Rebeca Baceiredo presenta su último libro publicado, «Oiko-nomía do xénero»
La filósofa y escritora Rebeca Baceiredo estará en la Libraría NUMAX el próximo viernes 27 de enero a las 20:00 para presentar Oiko-nomía do xénero. Relato das clausuras, acompañada por la escritora Teresa Moure y Roberto Abuín, de Axóuxere Editora.
Rebeca Baceiredo (Ourense, 1979) es licenciada en Ciencias de la Comunicación y doctora en Filosofía por la USC con una tesis sobre Gilles Deleuze. Además de ensayos y colaboraciones periodísticas variadas, publicó O suxeito posmoderno. Entre a estética e o consumo (Premio Ramón Piñeiro de Ensaio 2005; Editorial Galaxia, 2006), O suxeito posmoderno. Entre a estética e o consumo (Premio Ramón Piñeiro de Ensaio 2005; Editorial Galaxia, 2006), (repeat to fade) (Estaleiro Editora, 2011), A revolución non vai ser televisada (Premio AELG de Ensaio, 2013; Euseino? Editores, 2013), E meterei a miña lei no seu peito (Estaleiro Editores, 2014), Capitalismo e fascismo – Psico-ontoloxía da escravitude (Euseino? Editores, 2015) y O canto da Sibila (Editorial Galaxia, 2016).
Oiko-nomía do xénero. Relato das clausuras es su última obra publicada, y en ella, siguiendo las líneas abiertas por la antropología marxista y feminista, repiensa las formas de propiedad, la mercancía y el dinero, vinculadas al papel de esos sujetos subalternos que son, en este caso, las mujeres.
En la contraportada del libro leemos: «La visión que nos presentaron históricamente como verdad única y que fue usada como criterio socializador, así como los conceptos empleados en la confección del discurso patriarcal son sencillas proyecciones del actual paradigma interpretativo: la perspectiva patriarcal, edificada como norma hermenéutica, que se impone como prisma para leer la evolución de las sociedades y de sus subjetividades interiores.
Rebeca Baceiredo, en una fina re-interpretación de las huellas históricas, que van desde la Prehistoria hasta la vertiginosa contemporaneidad del neoliberalismo, pasando por la Edad Media y por varios sistemas culturales no occidentales, nos proponen con una re-visión y ajuste de aquel mito explicativo, a partir del análisis del género como función subalterna y de la íntima relación que guarda con el concepto de propiedad, oiko, y con el de su gestión, nómos.»
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